십신 · 비겁
비견(比肩) 뜻과 성향

- 판정
- 일간과 오행이 같고 음양도 같다
- 그룹
- 비겁 · 짝 겁재
- 예
- 갑목(甲木) 일간에게 갑(甲)은 비견(양의 木, 상대는 양의 木)
비견(比肩)은 일간(日干)과 오행(五行)이 같고 음양도 같은 글자에 붙는 십신(十神)이에요. 자기 기준과 독립심, 동료와 나란히 서는 의식으로 읽어요.
일간은 사주에서 '나'를 뜻하는 글자예요. 오행은 목(木)·화(火)·토(土)·금(金)·수(水) 다섯 기운이에요. 비견은 비겁(比劫) 그룹의 두 십신 가운데 일간과 음양까지 같은 쪽이에요.
비견의 판정 규칙
십신은 일간과 견준 오행 관계로 먼저 나뉘어요. 관계는 다섯 가지이고, 음양이 같은지 다른지를 더하면 열 가지가 돼요. 비견은 그중 오행이 같고 음양도 같은 칸이에요.
갑목(甲木) 일간에게 갑은 비견이에요. 일간 자신은 기준이라 십신 이름이 없고, 다른 자리에 놓인 같은 갑을 비견이라 불러요. 갑은 양의 목이고 을(乙)은 음의 목이라서, 오행과 음양이 모두 같은 천간은 갑뿐이에요.
오행은 같은데 음양만 반대인 글자는 겁재(劫財)예요. 비견과 겁재는 비겁으로 묶이고, 나머지 묶음은 식상(食傷)·재성(財星)·관성(官星)·인성(印星)이에요. 같은 비겁이어도 비견은 나란히 서는 의식, 겁재는 승부욕과 나눔 쪽으로 읽어요.
일간별로 비견이 되는 글자
표의 천간 칸은 일간과 같은 글자를 그대로 적어요. 지지 칸은 지지 안에 든 천간, 곧 지장간(地藏干) 가운데 대표 글자인 본기(本氣)로 정해요. 인(寅)의 본기는 갑이라서 갑목 일간에게는 지지 비견이지만, 을목 일간에게는 겁재예요.
토 일간은 지지 비견이 둘이라, 무토(戊土) 일간에게는 본기가 무토인 진(辰)과 술(戌)이 비견이에요. 자(子)·사(巳)·오(午)·해(亥)는 순서 음양과 본기가 어긋나 자료마다 달리 봐요. 이 사이트는 본기를 따라요.
| 일간 | 천간 | 지지(본기) |
|---|---|---|
| 갑목(甲木) | 갑(甲) | 인(寅) |
| 을목(乙木) | 을(乙) | 묘(卯) |
| 병화(丙火) | 병(丙) | 사(巳) |
| 정화(丁火) | 정(丁) | 오(午) |
| 무토(戊土) | 무(戊) | 진(辰), 술(戌) |
| 기토(己土) | 기(己) | 축(丑), 미(未) |
| 경금(庚金) | 경(庚) | 신(申) |
| 신금(辛金) | 신(辛) | 유(酉) |
| 임수(壬水) | 임(壬) | 해(亥) |
| 계수(癸水) | 계(癸) | 자(子) |
비견의 성향과 강점
비견은 일간과 같은 글자를 곁에 둔 구조라 내 방식에 대한 믿음이 바탕에 깔리기 쉬워요. 일에서는 순서와 속도를 스스로 정하고 끝까지 끌고 가는 모습으로 나타나기 쉬워요. 지시를 받아도 내 식으로 한 번 정리한 뒤에 움직이는 편이에요.
비견이 있는 명식은 동료 사이에서 위아래보다 나란한 위치를 편하게 느끼는 편이에요. 직급과 관계없이 같은 눈높이로 의견을 주고받는 회의에서 말이 잘 풀리기 쉬워요. 이름도 어깨를 나란히 견준다는 뜻에서 왔어요.
함께 일할 때는 서로의 영역을 존중하는 분업이 잘 맞는 편이에요. 맡은 부분은 각자 끝까지 책임지고, 중간 점검에서 만나 이어 붙이는 방식이 편해요. 비견의 독립심이 협업에서 드러나는 모습이에요.
배움에서도 비견이 두드러진 명식은 스스로 정한 순서를 따를 때 몰입이 오래 가는 편이에요. 자기 기준을 세워 꾸준히 밀고 가는 힘이 비견의 강점이에요. 성향 키워드는 해설자마다 강조점이 달라서 경향으로만 읽어요.
비견이 두드러질 때와 드물 때 읽는 법
명식에 비견이 몇 개인지는 엔진이 각 글자를 일간과 견줘 센 값이에요. 지지 글자는 본기를 기준으로 세어요. 몇 개부터 많다고 볼지는 해설자마다 달라서, 여기서는 경향으로만 읽어요.
비견이 여럿이면 내 방식과 내 판단이 앞서기 쉬워요. 같은 결의 글자가 거듭 모여, 의견이 갈리는 자리에서도 내 기준으로 먼저 정리하기 쉬워요. 결정을 내리기 전에 다른 사람 의견을 한 줄 먼저 적어 보세요.
별운의 신강약 계산에서 비견은 일간을 돕는 글자로 더해져요. 월지 본기가 비견이면 같은 오행이라 득령(得令) 가중치 3이 붙어, 다른 자리보다 크게 반영돼요. 그래서 비견이 여럿인 명식은 일간을 돕는 글자가 많은 신강(身强) 쪽으로 기울기 쉬워요.
비견이 눈에 띄지 않는 명식은 같은 몫을 다른 방식으로 채우는 경향이 있어요. 자기 기준을 세울 때 주변 의견이나 다른 십신의 힘을 더 빌리는 식이에요. 비견이 없다고 해서 독립심이 없다는 뜻은 아니에요.
운에서 비견이 들어올 때
운에는 10년의 대운(大運), 한 해의 세운(歲運), 입춘·경칩 같은 절입으로 나눈 한 달의 월운(月運)이 있어요. 운의 천간이 일간과 같은 글자이거나, 운의 지지 본기가 일간과 같은 글자이면 비견이 든 때로 읽어요. 갑목 일간이라면 운의 천간에 갑이 들거나 지지에 인목이 드는 때가 그래요.
비견이 들면 스스로 정한 방식으로 일을 밀고 가려는 마음이 커지기 쉬워요. 같은 일을 하는 동료와 나란히 서는 장면도 늘기 쉬운 흐름이에요. 이 시기에는 나만의 업무 순서를 한 번 정리해 두면 흐름을 타기 편해요.
비견이 든 시기가 좋은 흐름일지 점검할 흐름일지는 별운의 자체 기준 신강약 판정에 따라 갈려요. 억부(抑扶) 간이 기준(참고용)에서 비겁은 일간을 돕는 글자가 적은 신약(身弱)이면 희(喜), 많은 신강이면 기(忌)예요. 운의 천간 십신이 희면 좋음, 기면 점검, 신강과 신약 사이의 중화 근접이면 무난으로 읽어요.
신강 명식에서 비견이 들면 내 방식이 앞서기 쉬운 시기예요. 일간을 돕는 글자가 이미 넉넉한데 같은 결이 겹치기 때문이에요. 약속을 잡기 전에 상대 일정부터 물어 보세요.
육친으로 읽을 때의 비견
육친(六親)은 십신에 사람 사이의 자리를 대응시켜 읽는 방식이에요. 별운은 성별과 관계없는 중립 배속을 써서, 비겁을 동료·경쟁·나와 같은 편으로 읽어요. 그중 비견은 나란히 선 동료의 자리예요.
통설 가운데는 성별에 따라 같은 십신을 다른 가족에 대응시키는 해석이 있어요. 별운은 그 대응을 쓰지 않아요. 비견은 같은 일을 맡은 동료나 같은 목표로 함께 공부하는 사람처럼 나란한 관계로 읽어요.
비견에 대해 자주 하는 오해
오행이 같다고 모두 비견은 아니에요. 병화(丙火) 일간에게 지지 오화는 불의 글자지만 본기가 정화(丁火)라서 겁재예요. 병화 일간의 지지 비견은 본기가 병화인 사화예요.
비견이 있으면 고집이 세다는 말을 흔히 들어요. 하지만 엔진이 정하는 것은 비견이 몇 개, 어느 자리에 있는지까지예요. 같은 개수라도 신강약과 다른 십신의 배치에 따라 읽는 결이 달라져요.
비견은 좋은 십신이고 겁재는 나쁜 십신이라는 식으로, 이름만 보고 나누는 읽기도 있어요. 엔진의 희기는 이름이 아니라 신강약에 따라 갈려요. 신약 명식이면 비견도 겁재도 같은 비겁으로 희 쪽이에요.
관련 페이지
음양만 반대인 짝은 겁재 뜻과 성향에서 볼 수 있어요. 신강약 계산에서 비견과 함께 일간을 돕는 글자로 더해지는 인성도 있어요. 음양이 같은 쪽 편인(偏印)은 편인 뜻과 성향에서 읽을 수 있어요.
갑목이 속한 목 오행처럼 오행별 글도 함께 볼 수 있어요. 비견이 내 명식 어디에 있는지는 사주 계산에서 확인해 보세요. 본기와 신강약을 정하는 방식은 계산 기준에 정리해 두었어요.